أحدثه الفاطميون المعروفون، فإن ذلك كان في مصر والمغرب في القرن الرابع والخامس. بدعه..اتقي الله واما صوم الاثنين كان كل اسبوع وليس كل سنه..
فإما انك تعلم ..لكن الظاهر انك لاتعلم✋ هذا ِرد عليهم وعلى من اتبعهم وإلا فقد فات الصحابه والتابعين الكثير من الخير وقد فات على محمد صلى الله عليه وسلم إبلاغ الامه بهذا الخير..ولاعاد تهرف بما لأتعرف.😉 ..
وهناك نقطة نريد أن نختم بها مبحثنا هذا وهي أن بعض المنكرين للاحتفال بالمولد النبوي الشريف يدعي إما جهلاً أو كذباً أن أول من ابتدع الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم هم الفاطمييون ، وقد زعم مفتي المملكة السعودية عبد العزيز آل الشيخ أنّ أول من بدأ الاحتفال بالمولد الشريف هم العبيديون الملقبون بالفاطميين ، ولعمري هذا جهل بالتاريخ وافتراء على الحقيقة من شخص يفترض فيه الصدق والتحقق والأمانة العلمية، لأنّ الفاطميين ليسوا هم أول من فعل ذلك ولا اعتمد المسلمون في الشرق والغرب على قيام هؤلاء العبيديين بفعل الاحتفال ، وإنما أول من فعله بهذه المراسم المشاهدة في وقتنا هذا وبما يشابه هيئته اليوم هو الملك المظفر ملك إربل في العصر العباسي كما ذكر ذلك الإمام الحافظ السيوطي وغيره حيث قال : ( فأول من أحدث ذلك صاحب إربل الملك المظفر أبو سعيد كوكبري بن زين الدين علي بن بكتكين أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد وكانت له آثار حسنة . وقال عنه ابن كثير في كتابه البداية والنهاية والذي أخفاه الوهابية وحرفوا الطبعات الجديدة منه ج 13 ص136-137 : ( كان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالاً هائلاً وكان شهماً شجاعاً بطلاً عاقلاً عالماً عادلاً رحمه الله وأكرم مثواه .. إلى أن قال وكان يصرف في المولد ثلاثمائة ألف دينار ) ، فانظر إلى هذا المدح والثناء عليه من ابن كثير , وقد صنف له الشيخ أبو الخطاب بن دحية مجلداً في المولد النبوي سماه ( التنوير في مولد البشير النذير ) فأجازه على ذلك بألف دينار ... وقال الإمام الذهبي عن الملك المظفر كوكبري في سير أعلام النبلاء ج22 ص336: ( كان متواضعاً خيِّراً سُنيِّاً يحب الفقهاء والمحدثين ) ، وقال ابن خلكان في ترجمة أبي الخطاب بن دحية : ( كان من أعيان العلماء ومشاهير الفضلاء ) . الحاوي 1/181 ولم تذكر المراجع التاريخية من قريب أو بعيد أن ملوك الفاطميين هم من ابتدعوا الاحتفال بالمولد النبوي الشريف كما ادعى بذلك الوهابية تزويراً للتاريخ ، وعليه فإن القول بأن المولد بدعة ابتدعها الفاطميون هو كذب صريح على ابن كثير الذي حرَّف الوهابية كلامه في البداية والنهاية في الطبعات الجديدة ، والصحيح أن أول من أقام احتفالاً جماعياً رسمياً تتبناه الدولة هو الملك المظفر كوكبري وهو من ملوك أهل السنة والجماعة كصهره صلاح الدين الأيوبي وليس له علاقة بالفاطميين بتاتاً حيث كان هذا بعد موت آخر الملوك الفاطميين في مصر بسبع وثلاثين عاماً ، عليه إذا سلمنا بأن الفاطميين هم أول من ابتدع الاحتفال بالمولد النبوي الشريف فهذا يكون في حالتين : إما أنهم أقاموه في الدار الآخرة بعد فنائهم ، أو أن الله قد بعثهم بعد موتهم فأقاموا هذه الاحتفالات !! نماذج من العلماء الثقات الذين أفتوا بمشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف : 1. الإمام أبو الخطاب عمر بن الحسن بن علي البلنسي المغربي المعروف بابن دحية ، وله في المولد كتابان ( السراج المنير في مولد البشير النذير ) و ( التنوير في مولد السراج المنير ) . 2. القاضي أحمد بن محمد العَزَفي السبتي اللخمي ، من تلاميذ القاضي أبوبكر بن العربي ، وله مولد مؤلف سماه ( الدر المنظم بمولد النبي الأعظم ) ومات قبل إكماله فأكمله ولده القاضي محمد بن أحمد اللخمي . 3. الشيخ ابن عبادة القدوري وهو من مشايخ الشيخ زروق ، وقد وردت فتواه بجواز الاحتفال بالمولد في ( رسائله الكبرى ) . 4. الشيخ أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن علي المشهور بابن عاشر ، صاحب المرشد وهو من كبار الصالحين . 5. الشيخ محمد البناني في حاشيته على الزرقاني . 6. الشيخ الدردير في حاشيته على الشرح الكبير . 7. الشيخ الصاوي في حاشيته على الشرح الصغير . 8. الشيخ محمد عليش في شرحه على مختصر خليل . 9. الشيخ علوي المالكي . 10. الشيخ محمد الحسن المالكي . 11. الشيخ العلامة محمد الطاهر بن عاشور ، وله كتاب أسماه ( قصة المولد ) . 12. الإمام الشيخ أبو شامة وهو شيخ الإمام يحيى بن شرف النووي وقد قال عن المولد : ( ومن أحسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل في اليوم الموافق ليوم مولده صلى الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف وإظهار الزينة والسرور ، فإن ذلك مع ما فيه من الإحسان للفقراء مشعر بمحبته صلى الله عليه وسلم ) . 13. الإمام يحيى بن شرف النووي وكان ممن يحضر المولد . 14. الإمام الجرداني في ( حول الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ص59 ) . 15. مفتي مكة المكرمة العلامة السيد أحمد بن زيني دحلان في ( الدرر السنية في الرد على الوهابية ص19 )، و في كتاب السيرة النبوية والآثار المحمدية ص51 يقول: ( إن الاحتفال بالمولد وتذكر النبي صلى الله عليه وسلم مقبولان عند جميع علماء المسلمين ) . 16. الإمام تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي . 17. الإمام القاضي عبد الوهاب بن علي السبكي صاحب طبقات الشافعية. الخ
